胡四太奶奶叫什么 胡四太爷是谁

灵应寺梵仙山在哪

在五台山大白塔西南侧1公里处的一座山上。据寺内碑记，梵仙寺始建年代无考，明弘治年间重建，清代再建。与五台山其他寺庙不同的是，梵仙寺是佛道共融的一座寺庙，其他均为佛教寺庙。梵仙寺位于梵仙山山顶，道路崎岖难行，是五台山所有寺庙道路最难走的。

梵仙山位于山西省忻州市五台山风景区内，是五台山的一座重要山峰，拥有丰富的历史文化和神秘的传说。山上有一座寺庙，名为梵仙寺，也被称为灵应寺，集佛、道文化于一体。这里供奉着狐仙和其他神明，吸引了大量信众前来朝拜。特别值得一提的是，梵仙山在求姻缘和偏财方面享有盛誉。

梵仙山位于台怀镇南，距大白塔约1公里。以下是关于梵仙山的简要介绍：地理位置：梵仙山孤高独立，位于山西省五台山台怀镇南部，距离大白塔仅约1公里，风光秀丽，有“小南台”之称。自然风光：夏秋之季，梵仙山漫山绿草如茵，繁花似锦，林木茂密，景色烂漫锦绣。

梵仙山在哪的答案是：台怀镇南，距大白塔1公里左右。梵仙山，位于台怀镇南，距大白塔1公里左右。风光秀丽，号称“小南台”。夏秋之季，站在山脚仰望，只见漫山绿草如茵，繁花似锦，林木茂密，姹紫嫣红，烂漫锦绣，万绿丛中一点红，寺庙就建立在山巅，隐藏在郁郁葱葱的林木中间。梵仙山，又名饭仙山。

梵仙山，位于台怀镇南，与大白塔相距约一公里，山势秀丽，被称为“小南台”，海拔1842米，草木茂盛，孤高独立。山顶有一座名为灵应寺的寺庙，坐西面东，正殿二层，上层有三间，供奉送子观音、善财童子、龙女等神像，还有一尊石刻带箭文殊像。

黄家八位太爷都是谁

黄家八位太爷分别是胡大太爷、胡二太爷、胡三太爷、胡四太爷、胡五太爷、胡六太爷、胡七太爷、胡八太爷。胡大太爷 和 胡二太爷：这两位太爷在商朝时期战死疆场，现已被封神。胡三太爷：现掌管全天下胡家的出马仙。胡四太爷 到 胡八太爷：这五位太爷以及一位太奶，都在同一个堂里做出马仙。

黄家八位太爷是因为是同父异母所生的兄分别为胡大太爷（胡天祖）、胡二太爷（胡天南），胡三太爷（胡天山）、胡四太爷（胡天龙）、胡五太爷（胡天刚）、胡六太爷（胡天清）、胡七太爷（胡天霸）、胡八太爷（胡天豹）。胡大太爷和胡二太爷在商朝战死疆场，现已被封神，胡三太爷现掌管全天下胡家的出马仙。

黄天霸是黄仙之一。黄天霸驻足昆仑山无云洞，坐骑：红龙马，乃是黄三太爷。生日：五月初五，修行六十三顿。黄家太爷共哥五位，开天辟地，兄弟五人，两位长兄为保玉皇大帝战死疆场。因保玉皇大帝有无限功德。被封黄家太爷。玉帝都让其三分。专门躯魔撵鬼，掌管黄家一堂人马。

例如，胡三太爷（胡天山）镇守二龙山风云简穗洞，而胡大太爷（胡天祖）和胡二太爷（胡天南）因护驾有功被封为黄家太爷。黄家太爷中，黄三太爷镇守昆仑山无云洞，他的生日是五月初五，修行六十三顿。他持有八节鞭和阴阳二魂灯等法宝。

胡家太爷共有八位，分别是胡大太爷（胡天祖）、胡二太爷（胡天南）、胡三太爷（胡天山）、胡四太爷（胡天龙）、胡五太爷（胡天刚）、胡六太爷（胡天清）、胡七太爷（胡天霸）和胡八太爷（胡天豹）。此外，还有一位太姑，名为胡云花。在商朝时期，胡大太爷和胡二太爷战死沙场，后被封为神明。

因保玉皇大帝有无限公德。被封黄家太爷。玉帝都让其三分。专门驱魔降鬼，掌管黄家一堂人马。在高门户下，一是保家，二是出马，保过几个朝代，封神有名，封为64个星君之一。保过大汉朝文帝，救过大宋朝昌核。在广凌城救下胡家一员将。他叫胡燕青，是大宋朝的。

胡仙有胡九州么

没有。胡大太爷胡天祖、胡二太爷胡天南、胡三太爷胡天山、胡四太爷胡天龙、胡五太爷胡天刚、胡六太爷胡天清、胡七太爷胡天霸、胡八太爷胡天豹、胡太奶胡云花。

五台山梵仙山的禁忌

五台山梵仙山的禁忌 进入梵仙山时，请勿戴帽子，女生也不能披头散发，男生则不能抽烟。在进门时，不要踩门槛，否则会被视为对狐仙的不敬。在景氏庙时，需要从偏门进入，再从另一个偏门出去。寺庙有主殿和偏殿之分，请按照顺时针方向绕行，不要绕着佛像，也不要给佛像拍照。梵仙寺主要分为两层。

在进到五台山梵仙山的时候不要戴帽子，女生也不能够披头散发，男生不能抽烟，在进门的时候不要去踩门槛，否则是对狐仙的一种不敬，在景氏庙的时候需要从偏门进去，在从另外一个偏门出去，寺庙是有主殿和偏殿之分的，绕着顺时针的方向走，不要绕着佛像，也不要给佛像拍照。

进入五台山梵仙山时，应注意不要戴帽子，女性游客不宜披头散发，男性游客不要抽烟。 进入寺庙时，避免踩门槛，以免对狐仙不敬。 在参观景氏庙时，应从偏门进入，从另一侧偏门离开。 寺庙内主殿与偏殿有别，游客应按顺时针方向行走，不要围绕佛像，也不要给佛像拍照。

梵仙山不能随便去的原因：地形复杂、山路崎岖，没有完善的交通系统，前往梵仙山的路途比较困难。梵仙山上除了有狐仙外还会有一些不干净的东西，有的人在前往梵仙山后会带上不干净的东西，自身是压不住的。

五台山进入寺庙注意事项禁忌：不要抽烟、大声喧哗、嬉笑喧闹等不文明行为。不要穿着华丽、显露等着装。见到僧人要合掌问询。烧头香注意事项：必须提前预约，否则庙门无法进入。不要自购香火，寺庙严禁私带物品进入。不要许唱戏等娱乐行为，这样会骚扰寺院僧人。

五台山的寺院允许外宾居住，但必须注意的是，即使是夫妻也不能同房，和尚住的房间是游客的禁忌。如无特殊情况，请勿打扰。五台山不仅到处都是游客和信众，还有各种黑导游和假和尚/尼姑。一不小心就辜负了自己虔诚的心。黑导游的手段很简单，无非就是答应你免费或者低价的导游，低价的酒店等服务。

胡仙都供奉什么

胡仙都供奉什么，正常初一，十五上水果，三样，白酒五盅，包子25个，五落。三月三，九月九，春节，【大供有猪头】许愿用。小公鸡，肉方，鲫鱼各一个，包子25个，白酒5盅，筷子5双，如出马堂，上60个包子。上香有5一7 一9 颗香。

东北保家仙真的有吗?

1、保家仙是东北民间的一种信仰，它并非真实存在的仙类，而是一种民间俗称。以下是关于保家仙的详细解释：保家仙的来源：在东北地区，人们非常流行家里请保家仙。这些保家仙大多是与这家人有宿世因缘的畜牲道怨亲债主，主要是些有修行道行的狐狸、兔子、刺猬、蛇、穿山甲等等。

2、东北保家仙并不是真实存在的实体，而是东北民间传说中的一种信仰和文化现象。保家仙在东北民俗中被认为是家庭的保护神，能够带来好运、财富并防止邪灵侵扰。这些保家仙通常是一些被认为具有神秘力量的动物，如狐仙、黄鼠狼等，它们被赋予了超自然的属性。

3、在东北农村，胡黄二仙是常见的供奉对象，人们通常会将它们写在纸上贴在墙上，或者用木板制作胡黄二仙的排位，有时还会建起胡黄小庙来供奉。与胡黄二仙不同，保家仙的供奉则需更加重视，每逢家里吃肉或蒸馒头，都需要进行上供。对于想要请来保家仙的人来说，首先需要了解保家仙的概念。

4、如果从迷信的角度，自然是不存在的，但是如果从民俗的角度看，这是真实存在的。是一种祈求家庭幸福美满的民俗方式。保家仙是封建民间神位名，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的牌位，有的人家也有小庙；供奉保家仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可。

5、胡黄二仙是东北最常见的保家仙之一，其中胡代表狐狸，但供奉牌位上不能写狐黄二仙；黄代表黄鼬，即俗称的黄鼠狼，东北地区也叫黄皮子。据东北地区的老人传说，胡黄二仙是当年努尔哈赤封赐的。除了胡黄二仙外，东北还有一种特殊的信仰体系，即堂仙信仰。

6、虽然保家仙的传统在东北地区非常流行，但并不代表所有人都相信这种信仰。有些人认为这是迷信，而有些人则认为这是传统文化的一部分。无论持何种观点，都应该尊重他人的信仰和选择。总之，供奉保家仙是一种具有深厚文化背景的传统习俗。它反映了人们对家庭安全和幸福生活的向往。